բժշկություն || հոգեբանություն
Սեռը հոգեբանություն / հոգեբանություն / Ռազմական հոգեբանության եւ մանկավարժության / Ներածություն մասնագիտության «հոգեբանի» / akmeology
« նախորդ հաջորդ »

V

Երկրորդ խոշոր քայլ է զարգացման հայեցակարգերի ներառում է բազմաթիվ տարբեր ֆունկցիոնալ, կառուցվածքային եւ գենետիկական հարաբերությունների տեսակի նույնն է բնության մտածողության. Այս մտածելակերպը է նույն կերպ, ինչպես բոլորը, հանգեցնում է ձեւավորման պարտատոմսերի, հաստատել հարաբերություններ միջեւ հատուկ փորձառություններ, ինչպես նաեւ միավորման եւ ընդհանրացման որոշակի առարկաների, ընթացում եւ համակարգել ողջ երեխայի փորձը:

Բայց մեթոդը համատեղելով տարբեր կոնկրետ առարկաների ընդհանուր խմբում, բնույթը շարք, երբ ՏՏ շփումները կառուցվածքը առաջացող հիման վրա այդպիսի մտածողության միավորումների, բնութագրվում է հարաբերակցության յուրաքանչյուր առանձին կետ, որը մաս է խմբի, ինչպես նաեւ խմբի որպես մի ամբողջ այս ամենը խորապես տարբերվում է տեսակի եւ այնպիսի եղանակով, գործունեության ից հայեցակարգային մտածողության, զարգացնելով միայն տարեկանում սեռական հասունություն:

Մենք չէր էլ կարող լինել ավելի լավ է բացահայտել եզակիությունը այս մտածողության `որպես անվանելով այն մի ձեւ է մտածել համալիրներ:

Դա նշանակում է, որ ընդհանրացումները, որոնք ստեղծվում են այդ մտածողության, են իրենց կառուցվածքի համալիրների կոնկրետ օբյեկտների կամ բաներ, միավորված են ոչ միայն հիման վրա սուբյեկտիվ հարաբերությունների սահմանված տպավորությամբ երեխայի, սակայն հիման վրա օբյեկտիվ հղումներ գոյություն այդ օբյեկտների ,

Եթե ​​առաջին քայլն է զարգացման մտածողության բնութագրվում, ինչպես ասացինք վերեւում, որ շինարարությունը syncretic պատկերներ, որոնք համարժեք երեխայի մեր հասկացությունների, որ երկրորդ փուլը բնութագրվում է շինարարության մեջ համալիրների ունեցող նույն ֆունկցիոնալ արժեքը: Սա մի նոր քայլ է դեպի յուրացման հայեցակարգը, նոր փուլ է զարգացման երեխայի մտածողության, բարձրանում բարձր նախորդ. Սա է անհերքելի փաստ է եւ շատ զգալի առաջընթաց է երեխայի կյանքին. Այս անցումը դեպի ավելի բարձր տեսակի մտածողության այն է, որ ոչ թե «անկապ կապակցվածության 'ընդգծելով, syncretic ճանապարհը, երեխան սկսում է համատեղել նմանատիպ իրերը ընդհանուր խմբում, նրանք արդեն complexed օրենքներով է օբյեկտիվ հարաբերությունների, բացվել դրանք բաներ.

Երեխան, մարտահրավեր է այս տեսակի մտածողության, հաղթահարում արդեն որոշակիորեն իր ինքնակառավարման centeredness. Նա դադարեցնում է կապը սեփական տպավորությունների կապի բաներ, այն կազմում է վճռական քայլ է Ելքը սինկրետիզմի եւ նվաճումների ճանապարհին օբյեկտիվ մտածողություն:

Ինտեգրված մտածողությունը արդեն միացված է, միեւնույն ժամանակ, մտածողության եւ օբյեկտիվ մտածողության. Սրանք երկու կարեւոր նոր առանձնահատկություններ, որոնք բարձրացնել այն բարձր է նախորդ փուլում: Միեւնույն ժամանակ, եւ այդ համախմբվածության, եւ սա օբյեկտիվ չէ դեռեւս այն կապը, որը բնորոշ է կոնցեպտուալ մտածողության, որին դեռահասը գալիս.

Տարբերությունը այս եւ երկրորդ փուլում զարգացման հայեցակարգերի երրորդ եւ վերջին, ավարտելուց ամբողջ ontogenesis հասկացությունները, այն է, որ այս փուլում ձեւավորված համալիրներն կառուցված են բոլորովին տարբեր օրենքների մտքի քան հասկացության: Նրանք են, ինչպես արդեն նշվել է, նպատակը կապը արտացոլվում են, բայց դրանք արտացոլված են այլ կերպ, քանի որ եթե այլ կերպ, քան հասկացությունները.

Մնացորդները Համալիրի լի է մտքի եւ խոսքի մեծահասակ: Լավագույն օրինակը, որը թույլ է տալիս բացահայտել հիմնական օրենքը շենքի բարդ մտածողության, խոսքը մեր ազգանունը: Ամեն ազգանունը, ինչպիսիք են անունը, «Պետրովը», ընդգրկում է մի շարք անհատական ​​օբյեկտների, որը գալիս ամենամոտն է բարդ բնույթի երեխայի մտածողության. Ինչ-որ իմաստով, մենք կարող ենք ասել, որ երեխան, ով այս փուլում իր զարգացման, քանի որ կարծում է, որ ընտանիքի անունների, կամ, այլ կերպ ասած, աշխարհի անհատական ​​օբյեկտների համախմբված, կազմակերպված նրա համար, խմբավորված մի առանձին, փոխկապակցված ազգանուններով:

Այս նույն գաղափարը կարող է արտահայտել այլ կերպ `ասելով, որ այդ բառերի իմաստների այս փուլում զարգացման ամենամոտ կարող է սահմանվել որպես ազգանունները համակցված են բարդույթներից կամ խմբերի օբյեկտների.

Առավել զգալի է Համալիրի կառուցման այն է, որ այն հիմնված է տրամաբանության եւ ոչ թե վերացական, այլ կոնկրետ եւ փաստացի կապը առանձին տարրերի իր կազմով. Այնպես որ, մենք երբեք չենք կարող որոշել, թե արդյոք անձը պատկանում է Պետրովները ազգանվան եւ արդյոք այն կարող է, այսպես կոչված, - հիմնված միայն տրամաբանական նկատմամբ իր այլ իրավատերերի նույն անունների. Այս խնդիրը լուծվում հիման վրա փաստացի ինքնության կամ փաստացի հարաբերությունները մարդկանց միջեւ:

At սրտում համալիրի փաստացի միացումներ, որոնք բացվում են անմիջական փորձը. Հետեւաբար, այս համալիրը առաջին հերթին կոնկրետ ասոցիացիայի խմբի օբյեկտների հիման վրա իրենց փաստացի հարեւանությամբ միմյանց հետ:
Հետեւաբար առաջանում են մյուս բոլոր հատկանիշները այս մտածողության. Գլխավոր թվում հետեւյալն են. Քանի որ նման համալիրը չէ առումով վերացական տրամաբանական է, բայց առումով փաստացի կոնկրետ մտածողության, նման համալիրը չի բնութագրվում է միասնության հղումների, որ այն հիմնված, եւ որոնք տեղադրված դրա հետ:

Համալիրը որպես հայեցակարգի մի ընդհանրացում կամ միավորում կոնկրետ տարասեռ օբյեկտների. Բայց կապը, որի միջոցով կառուցվել ընդհանրացումն կարող է լինել տարբեր տեսակի: Ցանկացած կապը կարող է հանգեցնել ընդգրկման այս տարրի համալիրի, միայն, որ դա եղել է, ըստ էության, մատչելի, եւ սա առավել բնորոշ առանձնահատկությունն է Համալիրի կառուցման: Իսկ հասկացությունները հիմքն են միասնական տեսակի զուգավորում, տրամաբանորեն նույնական են իրար, պառկել է հիման վրա համալիր տարբեր փաստացի կապի, հաճախ միասին ոչինչ: Հայեցակարգը օբյեկտների կազմել է մեկ խաղարկային, համադրությամբ - ի մի շարք փաստական ​​հիմքերի: Հետեւաբար, հասկացությունը, որը արտացոլվում զգալի, միատեսակ հաղորդակցության եւ վերաբերմունքը օբյեկտների, եւ բարդ, ըստ էության, պատահական, բետոն.

Բազմազանությունը հարաբերությունների հիմքում ընկած է համալիրը դրա հիմնական տարբերակիչ այն հայեցակարգին դժոխքի, բնութագրվում է համատարած հիմքում ընկած պարտատոմսերի: Դա նշանակում է, որ ամեն նյութը ծածկված է ընդհանրական հայեցակարգի, ներառված են այս ընդհանրացման ամբողջությամբ հիման վրա ինքնության բոլոր այլ օբյեկտների. Բոլոր տարրերը հետ կապված ողջ հայեցակարգի արտահայտված է, եւ մեկի միջոցով մյուսին միասնական ձեւով, կապի նույն տեսակի.

Ի հակադրություն այս ամենի, յուրաքանչյուր տարրը համալիրի կարող է կապված լինել մի ամբողջություն, արտահայտված համալիրում, եւ առանձին տարրերի իր կազմի, մի շարք պարտատոմսերի: Հայեցակարգը այդ կապերի են հիմնականում վերաբերում է ընդհանրապես, մասնավորապես, եւ մասնավոր է մասնավոր միջոցով գեներալ. Միասին, այդ հղումներ կարող է լինել, քանի որ փոփոխվում, ինչպես նաեւ բազմազան փաստացի շփման եւ փաստացի մերձավորություն համար տարբեր իրերի, որոնք որեւէ կոնկրետ հարաբերությունները միմյանց.

Մեր հետազոտությունը նախատեսվում է այս փուլը զարգացման հետեւյալ հինգ հիմնական ձեւերի բարդ համակարգեր, որոնք հիմք ընդհանրացումներ, որոնք առաջանում են երեխայի մտածողության այս փուլում զարգացման.

Առաջին տեսակի համալիրի ենք անվանում ասոցիատիվ, քանի որ այն հիմնված է ցանկացած հետ որեւէ ախտանիշների նկատել է երեխայի է, որ ենթակա է փորձի առանցքը ապագա համալիրի: Երեխան կարող է շուրջ այս հիմքում կառուցել ողջ համալիրը, այդ թվում `այն մի շարք առարկաների. Մեկը այն հիմքով, որ դրանք նույնական առարկայի գույնի, այլ ձեւը, երրորդը` չափը, իսկ չորրորդ դեռ ոմանք առանձնահատկությունը նշանավոր աչքերը երեխայի. Ցանկացած մասնավորապես հարաբերությունը, որը բացում է երեխային, ցանկացած միավորում միջեւ կորիզ եւ տարր համալիրի մի լավ բավարար պատճառ է հանձնարարել օբյեկտը մի համընկնող մանկական խմբի եւ նկարագրել իր ընդհանուր ազգանունները:

Այս տարրերը կարելի է համատեղել միմյանց հետ բնավ. Միակ սկզբունքը ընդհանրացում է դրանց փաստացի հետ հարաբերությունները հիմնական առանցքում համալիրի: Այս կապակցությամբ, համատեղելով նրանց հետ վերջինիս, կարող է լինել ցանկացած ասոցիատիվ կապն: Մեկ տարր կարող է կապված լինել kernel ապագա համալիրի գույնի, մյուս - վիճակում եւ այլն D. Եթե հաշվի առնենք, որ այդ հարաբերությունները կարող են լինել շատ տարբեր են, ոչ միայն առումով նշան է, հիմքում ընկած է, բայց նաեւ բնության միջեւ հարաբերությունների երկու բաները, մենք պետք է հստակ լինի, թե որքանով է երփներանգ, ոչ թե հրամայել, կա քիչ համակարգված, ոչ թե նվազել է միասնության, թեեւ այն հիմնված է օբյեկտիվ հարաբերությունների, սահմանված փոփոխության, չկնքված, երբ բարդ մտածողության կոնկրետ հատկություններ. At սրտում այս set կարող ստել է ոչ միայն ուղղակի ապացույցներ ինքնության, եւ նրանց նմանություն կամ տարբերություն նրանց ասոցիացիան contiguity եւ այլն: DA, բայց միշտ եւ պարտադիր կոնկրետ կապը:

Երեխայի համար, ով այս փուլում իր զարգացման բառերը դադարում է լինել խորհրդանիշ առանձին իրերի, անուններով: Նրանք դարձան նրա ընտանիքը գույք. Անունը մի բառը մի երեխայի, այս անգամ պետք է նշեք անունը բաների, ազգական փոխկապակցված տարբեր գծերի նմանություն: Հեռախոսահամարի այս օբյեկտը համապատասխան անուն է երեխայի, նշանակում է վերաբերում այն ​​այս կամ այն ​​կոնկրետ համալիրի, որի հետ այն կապված: Call օբյեկտ է երեխայի, այս անգամ այն ​​անվանում անունը.
« նախորդ հաջորդ »
= Գնալ բովանդակության դասագրքի =

V

  1. Համառոտագրերի հեղինակ: Ամփոփումներ նիստերի վրա valeology նախադպրոցական 2010-
    Մեր հավատարիմ ընկերները: Իմ հրաշալի քիթը. Ինչու մի մարդ ձեռքը: Վիտամիններով. Իմացեք, թե երեխային շնչել պատշաճ. Սովորություններն անձի. Խմեք կաթ երեխաներին: Որտեղ թաքնված առողջությունը:
  2. Stasenko VG .. "Մասնագիտությունը հոգեբան ժամանակակից աշխարհում», 2010 թ.
    Ներածություն: An ակնարկ մասնագիտության «հոգեբանի»: Նկարագրություն մասնագիտություն: Որտեղ է պահանջարկը հոգեբանների այսօր. Նահանգ հիմնական իմացություն հոգեբանության. Հիմնական մասնագիտորեն կարեւոր հատկանիշները հոգեբան անձի. Լրացուցիչ առանձնահատկությունները մասնագիտության, ինչպես նաեւ տարբերությունը հոգեբանի եւ թերապեւտի մի հոգեբույժ. Ինչու է գալիս դեպի մասնագիտությամբ «Հոգեբանություն». Ինչու վճարել գումար է հոգեբանի:
  3. Քայլ 7. Քննարկում «Ինչու գենդերային հավասարությունը պետք է լինի տղամարդիկ եւ կանայք».
    Ուսուցիչը հարցնում է ուսանողներին պատկերացնել, եւ նկարագրել մի հասարակություն զերծ գենդերային կարծրատիպերով: Առավելությունները նոր հասարակական կարգի կանանց եւ տղամարդկանց, զարգացման համար անհատականության հասարակության յուրաքանչյուր անդամի եւ հասարակության, որպես ամբողջություն. Նպատակն այս խնդիրը, - կողմնորոշվելու մասնակիցների սոցիալական զարգացման, որը հանդիսանում է անխուսափելի քայլ է գենդերային վերլուծության,
  4. B ե դ n E
    Սոցիալական հոգեբանություն սեռից. Problems միանմանությունը: Քննադատական ​​Մտորումներ սեռի. Sex versus սեռի. Ինչպես է այս գիրքը: Սեռը (Սեռը): Հոգեբանության - սոցիալական եւ կենսաբանական հատկանիշներով, ըստ որի մարդիկ տալիս սահմանման պայմանների «մարդու» եւ «կին»: Քանի որ հարկ (սեռ) կենսաբանական աստիճան, սոցիալական հոգեբանները հաճախ վերաբերում են այդ գենդերային տարբերությունները,
  5. Review Հարցեր
    Որն է եզակիությունը բնական միջավայրում ծագման եգիպտական ​​քաղաքակրթության. Եգիպտոսի վաստակել է միջազգային ճանաչում խորը իմաստություն պահապան հազարամյակի. Ինչ է տեխնոլոգիաներ արտադրության ապրանքների տրամադրվել է հնություն, եւ միջնադարում ամենաբարձր որակի եւ, հետեւաբար, հետագա ներմուծման եգիպտացի արտադրանք. Ինչու եգիպտացիները կառուցել է բուրգեր եւ ինչպես է այն ազդել կառուցմանը
  6. T ԳԼՈՒԽ 3. Օգտվողի r p մի n ժ ե n ներ, N եւ K L ը ե ի գ ա մ ե s ե t R մի d եւ n եւ o n Յ Ն Շ n-րդ ե w ա մի դ r տ լ ի W
    Տնային տնտեսուհի: Աշխատանքային կին. Տնային աշխատանք եւ աշխատանքային կինը: Տարբերությունները վարձատրության միջեւ տղամարդկանց եւ կանանց: Ցածր կարգավիճակը կանանց կազմակերպությունների եւ դրանց բացակայությունը իշխանության. Իշխանությունը կանանց կազմակերպման «ապակե առաստաղը»: Բացատրությունները երեւույթի «ապակե առաստաղը»: Ավարտելով խոսքը: Ամփոփում. Գենդերային հարաբերությունները գտնվում են A է վարչապետ օրինակ է, թե ինչպես է
  7. «Հոգեբան չէ մի մարդ, որպես մասնագիտություն»
    Անունը, այս հոդվածի մասով մի բառով SV Petrushina, տարածաշրջանային ներկայացուցիչ All-ռուսերեն Մասնագիտական ​​հոգեթերապեւտիկ լիգայի Թաթարստանում: Իր գրքում »կոնֆերանս հոգեբանական խորհրդատվության» է անունը մեկի գլուխների, որը սկսվում է հետեւյալ կերպ. «Մի ընկերը իմ ու ասաց,« Ինչու սովորել է հոգեբանի: Դա պարզապես լավ մարդ է: Այստեղ եմ,
  8. Ինչու է գալիս դեպի մասնագիտությամբ «Հոգեբանություն».
    Մրցույթ համար հոգեբանական ֆակուլտետների բուհերի է հետեւողականորեն բարձր մակարդակի վրա է, գրեթե մեկ տասնամյակ: Հանրաճանաչ սա էր մասնագիտությունը է 90-ականների վերջին, երբ մեր երկրում, մի հյուրընկալող համաժողովրդական գրականության հոգեբանության, առաջին հիմնականում դարձի. Ինչու գնալ հոգեբաններին: Դիտարկենք մոտիվացիան տարբերակներ: Ինչ է ձգում մարդկանց այս մասնագիտության, կարծում եմ, պարզ է. Հոգեբանություն է,
  9. Հավելված 1
    Իրավիճակը: Տղան հարցնում է նրան գնել տիկնիկ Ընտրանք ուսանողներ խաղացել են իրավիճակը ավանդական նահապետական ​​ընտանիքի մայրը, գնել ինձ, խնդրում եմ, տիկնիկ. - Dummy? Ինչու եք ուզում, մի տիկնիկ. Ունեք շատ խաղալիքներ ( «մայր», - ասել է բարկացած ձայնը, նա ակնհայտորեն զայրացրել է իր ցանկությունը տհաճ boy - այսուհետ նոտային հեղինակի.): - Ես ուզում եմ խաղալ «տունը», իսկ երեխան չի ներկայացել: - Դուք
  10. նախաբան
    «Չեչենական պատերազմի» ծանոթանան հեռուստատեսությամբ, թերթերում: Ինչու է այլ բան չէր գրել դրա մասին: Այս գիրքը հանդիսանում է ոչ միայն պատերազմի: Մեր բնականոն «խաղաղ» կյանքի է ամենօրյա վտանգ է, եւ հաղթանակը, կրկնակի բարոյականությունը, ստորություն, առնական ուժն ու թուլությունը, փոփոխությունը հոգեբանության կանանց եւ շատ ավելին: Այս ամենը պատերազմի, բայց ուժեղ, ընդլայնվել. Life հարցեր ռազմական օրինակներով ավելի հեշտ
  11. Վերացական դասեր valeology «Ինչու մարդը ձեռքերը» (դիդակտիկ խաղ)
    Նպատակն է `ծանոթացնել երեխաներին ձեռքը արժեքի մեթոդով խաղալ եւ փորձերի: Քաղաքականության նպատակներն են `շարունակել աշխատանքը ձեւավորման հետեւյալ հասկացությունների 1) արժեքը ձեռքում մարդու. 2) նմանություններ եւ տարբերություններ կառուցվածքի երկու ձեռքերի. 3) տարբերություններն ու նմանությունները կառուցվածքի մարդկանց եւ կենդանիների. Դասավանդման մեթոդները: Խաղալ, դիտարկումները, փորձարարությունը, տրամաբանական մտածողության, TRIZ ( «Լավ -
  12. Որտեղ է հնարք հոգեբան.
    Երիտասարդը միանշանակ հետաքրքրում է այս հարցին: Հոգեբանները մենք sorely բացակայում, իսկ բարձր- end, շատ դժվար է գտնել: Մինչ նրանք են հիմնականում կենտրոնացված են համալսարաններում, բայց դա հիմա առաջատարների շարքում են ավելի ու ավելի որակյալ ծառայություններ: Մեր ժողովուրդը մեղավոր չեն: Պարզապես պետք է, որ տարիների ընթացքում բռնապետության եւ լճացման, հոգեբանները պարզապես անհրաժեշտ չեն: հիմա հոգեբաններ
  13. Ինչ է «լավ կամ իրավասու» եւ «աղքատ կամ անգրագետ» ՀՈԳԵԲԱՆ.
    Այնպես որ, ով ով է: - Լավ հոգեբան ծառայում է որպես ուղեցույց, այն կսովորեցնի ձեզ լուծել խնդիրները, գտնելով ռեսուրսներ շրջանակներում: Bad հոգեբան կտա ձեզ խորհուրդներ. - Լավ պրոֆեսիոնալ ավելի բարձր հոգեբանական եւ բժշկական բազային կրթության. Դուք կարող եք հարցնել է տեսնել դիպլոմներ, վկայականներ եւ մրցանակներ: Լավ հոգեբան ուրախ կլինի պարծենալ իրենց ձեռքբերումներով, աղքատներին ձեզ
  14. P C C L le առաջ գ ե Ինչու գենդերային կարիք ունի, «թեյնիկ».
    Այս գիրքը - դասագիրք չէ, եւ ոչ մի քաղաքական Manifesto, բայց այն գրվել հիման վրա որոշակի համոզմունքների, որոնք ընդհանուր են բոլոր հեղինակների. Համոզելով դրանք կազմված է այն փաստը, որ կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական, կրոնական եւ բոլոր տեսակի այլ տարբերությունների մարդկանց միջեւ չպետք է հանգեցնել դրանց անհավասարության, այդ թվում անհավասարության վրա հիմնված գենդերային: Մենք նաեւ համոզված ենք, որ ամեն մարդ
  15. ՊՏՂԱԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
    Թող մեզ առաջին հայացքից տարօրինակ է, որ հարց է, թե ինչու, ըստ էության, կանայք եւ տղամարդիկ տարբերվում է մարմնի. Ինչու մենք պետք է առումով կենսաբանական նպատակահարմարության: Մարդկային էակները, ինչպես նաեւ մեծ թվով այլ տեսակների, այդ թվում `շատ բույսերի եւ կենդանիների, ունեն մի համակարգ սեռական վերարտադրման, այսինքն, իրենց վերարտադրության ներգրավված համակցված գենետիկ Ying
  16. Ընդհանուր առմամբ հայեցակարգը կրթության սկզբունքների
    Ցանկացած մարդկային գործունեության իրականացվում հիման վրա որոշակի ուղեցույցների, առաջավոր գաղափարների, ողջամիտ կանոնների: Ոչ բացառություն ընդհանուր պարամետրերը եւ կրթական գործունեության մեջ: Միեւնույն ժամանակ, որոշ դրույթների, որոնք հիմնված է գիտական ​​հիմունքներով, ինչը արտացոլում բնական կապեր ու հարաբերություններ, եւ այդպիսով օբյեկտիվությունը իրենց դրսեւորումներով: Բայց կան սկզբունքներ, որոնք արտացոլում սուբյեկտիվ
  17. Ով եւ ինչու է գործնական հոգեբանության
    Ակտիվացում գործնական հոգեբանական աշխատանքի, մեր երկրում սկսվել է 80-ականների: Ընդհանուր թիվը գործնական հոգեբանների զգալիորեն աճել է ավելի քան տասնամյակում, սկսեցին հայտնվել ամենուր հոգեբանական ծառայություններ, հոգեբանական խորհրդատվություն, դարձել է շատ սիրված հոգեբանական վերապատրաստման. Սակայն, այս գործընթացը հաճախ տարերայնորեն (Radzikhovskiy, 1987 թ.): հասարակական կարգը
  18. Մի աստիճան իմաստը կյանքի Ռուսաստանի փիլիսոփայության վերջին XIX - XX դարերում վաղ
    Երբ դուք արտացոլում խնդրին կյանքի իմաստը, այն է, բն դիտարկմանը Տոլստոյի, որ դա ոչ թե ճշգրիտ գիտելիքները, բայց մի տեսակ հավատի », ոմանք կարծում են, որ կյանքը իմաստ չունի, բայց մյուսները չեն հավատում դրան եւ, ընդհակառակը, նրանք դա համարում լի իմաստով »: Ենթադրվում է, հնարավոր է հետեւել, որ փիլիսոփայական գրականության զարգացնել այդ այլընտրանքային տեսակետներ: առաջինը